( المسألة السادسة )

قال : صرحت كتب الشيعة ان كل الفرق الاسلامية كلها كافرة ملعونة خالدة في النار الا الشيعة الخ .

( فاقول ) نعوذ بالله من تكفير المسلمين ، والله المستعان على كل معتد اثيم ، هماز مشاء بنميم ، كيف يجوز على الشيعة ان تكفر اهل الشهادتين والصلاة والصوم والزكاة والحج والايمان

باليوم الآخر ، وقد قال امامهم أبو عبد الله جعفر الصادق عليه السلام - في حديث سفيان بن الصمت - : الاسلام هو الظاهر الذي عليه الناس ، شهادة ان لا اله الا الله ، وان محمدا رسول الله صلى الله عليه وآله واقام الصلاة ، وايتاء الزكاة ، وحج البيت ، وصيام شهر رمضان . اه‍ .

وقال عليه السلام - في حديث سماعة - : الاسلام شهادة ان لا اله الا الله ، والتصديق برسول الله صلى الله عليه وآله وبه حقنت الدماء ، وعليه جرت المناكح والمواريث . اه‍ .

وقال الامام ابو جعفر محمد الباقر عليه السلام - في صحيح حمران بن اعين - : والاسلام ما ظهر من قول أو فعل ، وهو 
 

الذي عليه جماعة الناس من الفرق كلها ، وبه حقنت الدماء ، وعليه جرت المواريث وجاز النكاح ، واجتمعوا على الصلاة والزكاة ، والصوم والحج ، فخرجوا بذلك عن الكفر ، واضيفوا إلى الايمان . اه‍ .

ونصوص ائمتنا في هذا المعنى متواترة ، وعليه اجماع الشيعة .

ولو فرض ان في بعض كتبهم المعتبرة شيئا من تكفير مخاليفهم ، فليس المراد من التكفير هنا معناه الحقيقي ، وانما المراد اكبار المخالفة لائمة اهل البيت ، وتغليظها نظير ما ثبت في

الصحاح من تكفير التارك للصلاة ، والمقاتل للمسلم ، والطاعن في النسب ، والعبد الآبق ، والنائحة على الموتى .

وكتب اهل السنة مشحونة بتكفير الشيعة ، وتحقيرهم ونبزهم بالرفض تارة ، وبالخشبية مرة ، وبالترابية اخرى ، وبغير ذلك من القاب الضعة ، ولا تسل عن الارجاف بهم ، والافتراء

أو عذله عن ظلمه وعدوانه عاذل ؟ فحتى م تصوبون على اخوانكم - الصواعق المحرقة - وتنبزونهم باهل البدع والزندقة ، حتى كان - منهاج السنة - سبابا و - نبراسها - كذابا ،

و - فجر الاسلام - هو - الاسلام الصحيح - و - كرد - الشام هو العربي الصريح ، وارباب القلم وانصار السنة اضراب النصولي في كتاب معاوية بن ابي سفيان ، والحصاني صاحب

العروبة في الميزان ، وموسى هذا الارعن في مسائله ، وابن عانة في معاميه ومجاهله ، يتحكمون بجهلهم فيستحلون من الشيعة ما حرم الله عزوجل ، بغيا منهم وجهلا .

والمسلمون بمنظر وبمسمع * لا منكر منهم ولا متفجع

- كأن الشيعة ليسوا باخوانهم في الدين ، ولا باعوانهم على من اراد بهم سوءا .