[ 52 ]

ومن كتاب له(عليه السلام)
إلى أمراء البلاد في معنى الصلاة

     أَمَّا بَعْدُ، فَصَلُّوا بَالنَّاسِ الظُّهْرَ [حَتَّى]⁽⁴⁾ تَفِيءَ⁽⁵⁾ الشَّمْسُ مِنْ مَرْبِضِ الْعَنْزِ⁽⁶⁾.
    
____________
    
     4. في المخطوطتين: "حين"، وما اثبتناه من المطبوع.
     5. تفيء: أي تصل في ميلها جهة الغرب إلى أن يكون لها فيء أي ظل.
     6. مربض العنز: المكان الذي تربض فيه وتبرك.

وَصَلُّوا بِهِمُ الْعَصْرَ وَالشَّمْسُ بَيْضَاءُ حَيَّةٌ فِي عُضْو مِنَ النَّهَارِ حِينَ يُسَارُ فِيهَا فَرْسَخَانِ.
     وَصَلُّوا بِهِمُ الْمَغْرِبَ حِينَ يُفْطِرُ الصَّائِمُ، وَيَدْفَعُ الْحَاجُّ⁽¹⁾.
     وَصَلُّوا بِهِمُ الْعِشَاءَ حِينَ يَتَوَارَى الشَّفَقُ إِلَى ثُلُثِ اللَّيْلِ.
     وَصَلُّوا بِهِمُ الْغَدَاةَ والرَّجُلُ يَعْرِفُ وَجْهَ صَاحِبِهِ.
     وَصَلُّوا بِهِمْ صَلاَةَ أَضْعَفِهِمْ⁽²⁾، وَلاَ تَكُونُوا فَتَّانِينَ⁽³⁾.

____________
     1. يدفع الحاج: يفيض من عرفات.
     2. صلّوابهم صلاة أضعفهم: أي لا تطيلوا الصلاة، بل صلوا بمثل ما يطيقه أضعف القوم.
     3. لا تكونوا فَتّانين: أي لا تكونوا سبباً في إفساد صلاة المأمومين وإدخال المشقة عليهم بالتطويل.